ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ: ΠΟΣΟ ΑΠΙΣΤΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΑΠΙΣΤΟΣ ΘΩΜΑΣ;

 Πηγή: www.ekklisiaonline.gr όπως δημοσιεύτηκε το Σάββατο, 08 Μαΐου 2021 11:19

(https://www.ekklisiaonline.gr/nea/kyriaki-tou-thoma-poso-apistos-itan-o-apistos-thomas-2/)

Ο Θωμάς ήταν όπως είναι γνωστό ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου, που μετά την Ανάληψη σκορπίσθηκαν σ’ όλη την οικουμένη, για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο της σωτηρίας.

Εικόνα από τον Ορθόδοξο Συναξαριστή 

(https://www.saint.gr/1027/saint.aspx)

Όλοι οι απόστολοι με κόπους και δυσκολίες έφεραν το φώς της αλήθειας στους σκλάβους της αμαρτίας ανθρώπους. Ο Θωμάς είναι εκείνος, που με τον δισταγμό του ολοκλήρωσε την πίστη των άλλων Αποστόλων και την έκανε βεβαιώτερη. Από τότε κανένας Ιουδαίος ή ειδωλολάτρης δεν μπορούσε να πεί οτι ο Κύριος δεν αναστήθηκε. Διότι ο Θωμάς ήταν ο ακριβέστερος μάρτυρας της Αναστάσεως αφού τόλμησε να ψηλαφήσει το Αναστάντα Χριστό.

Ο Θωμάς ήταν Ιουδαίος, γιός φτωχών γονέων, πιστός στο Μωσαϊκό Νόμο, με αγνό βίο. Ήταν ψαράς στο επάγγελμα. Όταν τον κάλεσε ο Χριστός δεν ανέβαλε, αλλά τον ακολούθησε με χαρά. Ήταν μαθητής πρόθυμος, υπηρέτης πιστός. Αγάπησε πολύ τον Κύριο, κι όταν οι Ιουδαίοι ήθελαν να θανατώσουν το Σωτήρα, ο Θωμάς έλεγε στους άλλους μαθητές:

» Ας πάμε κι εμείς να πεθάνουμε μαζί Του. Είναι καλύτερα να σταυρωθούμε με το Δεσπότη, παρά να ζούμε χωρίς Αυτόν».

Όταν μετά την Ανάσταση του, ο Κύριος παρουσιάσθηκε στους μαθητές στο ανώγειο χωρίς να ανοίξει τις πόρτες, ο Θωμάς δεν ήταν εκεί. Όταν ήλθε και του είπαν οι άλλοι, οτι είδαν τον Κύριο εκείνος δεν πίστεψε. Έλεγε, οτι θα πιστέψει μόνο αν ψηλαφήσει τον Αναστάντα.

– Τι λές Θωμά; Αν απιστεί ο μαθητής πως να πιστέψει ο Ιουδαίος; Αν δεν παραδέχεται την Ανάσταση ο Απόστολος, πως να την παραδεχτούν οι Έλληνες; Δεν θυμάσαι τα θαύματα; λεπροί καθαρίζονται, παράλυτοι σηκώνωνται, τυφλοί βλέπουν, νεκροί αναστένονται και σε μένεις στην απιστία; Ας απιστεί ο Καϊάφας, ας συκοφαντεί ο Ιουδαίος· αλλά ο ένας από τους δώδεκα Αποστόλους να δυσπιστεί για την Ανάσταση;

Αυτά και άλλα τέτοια θα έλεγαν οι Αποστόλοι στο Θωμά. » Και μετά από οκτώ ημέρες ήσαν εντός οι Μαθητές αυτού, και ο Θωμάς μαζί τους· έρχεται ο Ιησούς, ενώ οι θύρες ήταν κλειστές, και στάθηκε στο μέσο τους και είπε:

– Ειρήνη σ’ εσας.

Κυριακή του Θωμά (Αντίπασχα)

Η Εκκλησία μνημονεύει την ψηλάφηση του Θωμά. Στα λαογραφικά της ημέρας, ονομαστό είναι το Ποντιακόν Πανοΰρ των Σουρμένων.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/1100

© SanSimera.gr

    Την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα (ονομάζεται και Καινή Κυριακή) η Εκκλησία μνημονεύει την εμφάνιση του Ιησού Χριστού ενώπιον του Αποστόλου Θωμά, ο οποίος διατηρούσε αμφιβολίες για την Ανάστασή του. Πείστηκε, όμως, όταν άγγιξε τις πληγές Του από τα καρφιά της σταύρωσης και αναφώνησε «Ο Κύριος μου και Θεός μου!». (Ιωάννης, κ’ 25-29).

    Η Κυριακή του Θωμά ονομάζεται και Κυριακή του Αντίπασχα (Pascha clausum, στα λατινικά), επειδή είναι η εορτή της αποδόσεως της ημέρας του Πάσχα. «Απόδοσις» στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει την ολοκλήρωση μιας μεγάλης χριστιανικής εορτής που ξεκίνησε πριν από οκτώ ημέρες. Είναι συνήθεια που παρέλαβαν οι Χριστιανοί από τους Ιουδαίους.

    Τα παλαιότερα χρόνια ονομαζόταν Κυριακή εν λευκοίς (Dominica in albis, στα λατινικά), επειδή οι νεοφώτιστοι έβγαζαν τα λευκά ενδύματα που φορούσαν το Μεγάλο Σάββατο και γίνονταν δεκτοί στο σώμα της Εκκλησίας.

    Την Κυριακή του Θωμά γιορτάζουν όσοι και όσες φέρουν τα ονόματα Θωμάς και Θωμαΐς.

Λαογραφία

    Την Κυριακή του Θωμά, από το 1923, οι Πόντιοι των Σουρμένων Αττικής (περιοχή του Δήμου Αργυρούπολης - Ελληνικού), γιορτάζουν το «Ποντιακόν Πανοΰρ -Τη Θωμά ’ς σα Σούρμενα», με σειρά εκδηλώσεων, όπου κυριαρχεί το ταφικό έθιμο που έφεραν μαζί τους από τον Πόντο.

    Αφού παρακολουθήσουν το πρωί της Κυριακής του Θωμά τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Σουρμένων, ιερείς και ποίμνιο κατευθύνονται στο κοιμητήριο της περιοχής. Εκεί ο καθένας πηγαίνει στον οικογενειακό τάφο. Οι νοικοκυρές στρώνουν τραπεζομάντηλα, στα οποία ακουμπούν τσουρέκια, κόκκινα αυγά, μεζέδες, ούζο και όλοι μαζί περιμένουν τον ιερέα να τελέσει τρισάγιο.

    Αρχικά, οι ιερείς τελούν τρισάγιο στην εκκλησία του κοιμητηρίου των Σουρμένων υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των απανταχού κεκοιμημένων Ποντίων. Στη συνέχεια τελείται τρισάγιο σε κάθε τάφο. Οι συγγενείς συζητούν για τα κεκοιμημένα προσφιλή πρόσωπα, θυμούνται τα προτερήματά τους, τις καλοσύνες τους και ό,τι προκαλεί την αίσθηση της ζωντανής παρουσίας των νεκρών ανάμεσά τους. Γιατί η μέρα αυτή αφιερώνεται στην ανάσταση των νεκρών. Είναι μέρα χαράς και όχι πονεμένης ανάμνησης.

    Στο τέλος προσφέρουν στον ιερέα και τους παρευρισκόμενους κόκκινα αυγά και τσουρέκια. Και όλοι μαζί ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη!».

Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/1100

© SanSimera.gr

Άγιος Γεώργιος: Πώς καθιερώθηκε προστάτης του Στρατού Ξηράς

 Άγιος Γεώργιος: Πώς καθιερώθηκε προστάτης του Στρατού Ξηράς

Άρθρο της κ. Ειρήνης Γεωργίου, όπως δημοσιεύτηκε στις 23-04-2020 09:58 Τελευταία ενημέρωση: 23-04-2020 14:30 στο www.lawandorder.gr

(https://www.lawandorder.gr/Article/75824/ellada/agios-georgios-o-stratos-xiras-giortazei-simera-ton-prostati-tou)

Παράδοση, ιστορία και θρύλοι για τον Άγιο Γεώργιο

Ο Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος, ό έφιππος νέος πολεμιστής εδραιώθηκε σε ολόκληρη την ορθόδοξη χριστιανοσύνη ως ο ιδανικός ήρωας. Το ιδεώδες σύμβολο της ανδρείας, του αρρενωπού κάλλους και της ευσέβειας. Από την υμνογραφία της Ορθόδοξης Εκκλησίας κοσμείται με τα επίθετα «ο μαργαρίτης ο πολύτιμος», «ο αριστεύς ο θείος», «ο λέων ο ένδοξος», «ο αστήρ ο πολύφωτος», «του Χριστού οπλίτης», «της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος».

Κινητή εορτή

Η μνήμη του Αγίου Γεωργίου τιμάται στις 23 Απριλίου κάθε έτους, που είναι η ημέρα του θανάτου του. Όταν το Πάσχα πέφτει μετά τις 23 Απριλίου, η Γιορτή του Αγίου Γεωργίου μεταφέρεται τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα. Είναι δηλαδή κινητή εορτή. Ο λόγος που η γιορτή μεταφέρεται σε άλλη ημερομηνία, είναι επειδή τα εκκλησιαστικά τροπάρια του Αγίου Γεωργίου περιέχουν αναστάσιμα λόγια και δεν είναι δυνατό να ψαλλούν πριν από την Ανάσταση. Φέτος η εορτή του Αγίου Γεωργίου εορτάζεται κανονικά στις 23 Απριλίου.

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/251

© SanSimera.gr 

Άγιος Γεώργιος (275 – 303)

Από τους δημοφιλέστερους Αγίους σε όλο τον χριστιανικό κόσμο. Ονομάζεται, επίσης, Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος. Ειδικά στη χώρα μας, δεν υπάρχει περιοχή που να μην έχει εξωκλήσι ή εκκλησία αφιερωμένη στη μνήμη του, ενώ το όνομα Γεώργιος είναι από τα πλέον συνηθισμένα.

Κατά τους συναξαριστές και την Ιερή Παράδοση, ο Γεώργιος γεννήθηκε μεταξύ 275 και 281 στη Νικομήδεια της Βιθυνίας. Ο πατέρας του Γερόντιος καταγόταν από πλούσια οικογένεια της Καππαδοκίας και ήταν στρατιωτικός και Συγκλητικός. Η μητέρα του Πολυχρονία καταγόταν από τη Λύδδα της Παλαιστίνης. Και οι δύο γονείς του Γεωργίου είχαν βαπτιστεί χριστιανοί.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του, η οικογένεια του Αγίου μετακόμισε στη Λύδδα, την πατρίδα της μητέρας του. Σε νεαρή ηλικία, ο Γεώργιος ακολούθησε στρατιωτική καριέρα και εντάχθηκε στο Ρωμαϊκό Στρατό. Γρήγορα ξεχώρισε για τις ικανότητες και την ανδρεία του κι έλαβε το αξίωμα του Τριβούνου. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός τον προήγαγε σε Δούκα (διοικητή) και Κόμη (συνταγματάρχη) στο σώμα της αυτοκρατορικής φρουράς.

Το 303 μ.Χ. ο Διοκλητιανός άρχισε λυσσαλέους διωγμούς κατά των Χριστιανών. Ο Γεώργιος αρνήθηκε να εκτελέσει τις διαταγές του και ομολόγησε την πίστη του. Ο αυτοκράτορας, που δεν περίμενε αυτή τη συμπεριφορά από ένα δικό του άνθρωπο, διέταξε να υποβάλουν τον Γεώργιο σε φρικτά βασανιστήρια, προκειμένου να απαρνηθεί την πίστη του.

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ (ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ)

 Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΩΣ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ

Ἐκ φυλλαδίου Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σύρου, ἐκδοθέντος τὸν Ἀπρίλιο 2005

Όπως δημοσιεύτηκε στο http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/pasxa/ anastasis_apanthsis_pros_arnhtes.htm

Σὰν μυτερὴ λόγχη καρφώθηκε στὴν καρδιὰ τοῦ Ἅδη ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Ἀλλὰ ἐνῶ ὁ στρατιώτης κάτω ἀπὸ τὸν Σταυρὸ «ἔνυξεν» τὴν πλευρὰ τοῦ Χριστοῦ, τὸ θανατηφόρο χτύπημα δόθηκε, ἀόρατα καὶ ἀθέατα γιὰ τοὺς πολλούς, ὄχι στὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ - πὼς ἄλλωστε νὰ πεθάνει ὁ ἀρχηγὸς τῆς Ζωῆς; - ἀλλὰ στὸν ἴδιο τὸ σατανᾶ καὶ τὸ βασίλειό του, ὁ ὁποῖος ἔκτοτε αἱμορραγεῖ καὶ μάλιστα θανάσιμα. Ὡς ἱστορικῶς ἀναμφισβήτητο γεγονὸς ὑψίστης σημασίας, ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἀποτέλεσε τὴν ἀρχὴ τῆς ἀναπλάσεως καὶ τῆς ζωῆς, γιὰ κάθε χωματένιο καὶ θαμμένο στὴν ἁμαρτία ἄνθρωπο, ἐὰν φυσικὰ αὐτὸς ὁ ἴδιος τὸ ἐπιθυμεῖ.

Ἡ σταυρικὴ θυσία τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ στὸ Γολγοθᾶ ὑπῆρξε ἡ μεγαλύτερη ἐξιλαστήρια θυσία ὅλων τῶν αἰώνων καὶ γιὰ ὅλο τὸ Σύμπαν, γιὰ τὸν ὁρατό, μὰ καὶ τὸν ἀόρατο κόσμο. Γιατὶ μὲ τὸ Πάθος καὶ τὴν Ἀνάστασή Του, ἕνωσε ὁ Κύριος Ἰησοῦς γῆ καὶ οὐρανὸ καὶ συμφιλίωσε τὸν Θεὸ μὲ τὸν ἄνθρωπο. Μὲ τὴν ἀνάστασή Του ὁ μοναδικός Θεάνθρωπος τῆς ἰστορίας, ἔσχισε τὸ χειρόγραφο τῆς ἔχθρας πάνω στὸ σταυρό, ἀνακεφαλαίωσε τὰ πάντα στὸν ἑαυτό Του καὶ ἀνέστησε τὸν πεπτωκότα ἄνθρωπο, ποὺ βρισκόταν ὑπόδικος καὶ δέσμιος στὰ χέρια τοῦ «ἀντιδίκου» διαβόλου, ἤδη ἀπὸ τὴν στιγμὴ τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος. Καὶ θυμίζει συμβολικὰ ἡ θυσία Του, τὸ τρύπημα τοῦ στήθους τῆς πελεκάνας μάνας μὲ τὸ ράμφος της, γιὰ νὰ θρέψει τὰ παιδιά της, ὅταν κινδυνεύουν νὰ πεθάνουν ἀπὸ πεῖνα. Θανατώθηκε ἑκούσια Ἐκεῖνος, ὁ ἀναμάρτητος, γιὰ νὰ ζωοποιηθοῦμε ἐμεῖς, οἱ ἁμαρτωλοί. Ὁ Ἀπ. Παῦλος γράφει: «ὁ Χριστὸς μᾶς ἐξαγόρασε ἀπὸ τὴν κατάρα τοῦ νόμου, μὲ τὸ νὰ γίνει ὁ ἴδιος γιὰ χάρη μας κατάρα» (Γαλ. γ´ 13). Ἀπὸ τὴν ἀνοιγμένη πλευρά Του προῆλθε ἡ νέα Εὔα, ἡ Ἐκκλησία, ποὺ εἶναι μία ἀστείρευτη πηγὴ ζωῆς. Τώρα πιὰ ὁ καθένας ἔχει τὴ δυνατότητα «νὰ μὴ χαθεῖ, ἀλλὰ νὰ ἔχει ζωὴ αἰώνια» (Ἰω. γ´ 16).

Η Ανάσταση του Χριστού

 Άρθρο του Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία , όπως δημοσιεύτηκε την 27 Απριλίου 2019 στο www.pemptousia.gr

( https://www.pemptousia.gr/2019/04/i-anastasi-tou-christou-5/)

Ο Ιησούς Χριστός, αδελφοί χριστιανοί, παρέμεινε στον τάφο τρεις ημέρες. Η μία μέρα ήταν η Παρασκευή. Η δεύτερη μέρα ήταν το Σάββατο και την νύχτα του Σαββάτου προς την Κυριακή – χωρίς να γνωρίζουμε ακριβώς ποια ώρα – αναστήθηκε ο Ιησούς Χριστός μας. Είναι βέβαιο ότι αναστήθηκε, γιατί το μαρτυρούν πρώτα-πρώτα οι φρουροί του τάφου, αλλά και έπειτα το μαρτυρούν οι εμφανίσεις του αναστημένου Χριστού. Έχουμε ένδεκα εμφανίσεις τον αριθμό. Ήταν πολύ σημαντικό το να βεβαιωθεί η ανάσταση του Χριστού στους μαθητές Του, γι᾽ αυτό και μετά την ανάστασή Του δεν αναλήφθηκε αμέσως στον ουρανό, αλλά παρέμεινε σαράντα μέρες στην γη παρουσιαζόμενος σ᾽ αυτούς και μιλούσε για την Βασιλεία Του (Πραξ. 1,3).

 

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΑΓΑΠΗΣ

     Όπως κάθε χρόνο, με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής της Αναστάσεως του Κυρίου, το Παράρτημα Ιωαννίνων της ΕΑΑΣ, συγκέντρωσε τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης.

    Σε αντίθεση με τα Χριστούγεννα, συγκεντρώθηκε μία αρκετά ικανοποιητική ποσότητα τροφίμων και άλλων ειδών (απορρυπαντικά, μάσκες, αντισηπτικά κλπ) – πράγμα για το οποίο ευχαριστούμε θερμά, τα μέλη και τα μή μέλη του Παραρτήματος που τα προσέφεραν, και ιδιαίτερα τον ε.α. συνάδελφο Σ.Δ. ο οποίος ευθύνεται για τη συγκέντρωση του 80 % των συλλεχθέντων.

    Η συμμετοχή των συναδέλφων , δεν ήταν η αναμενόμενη – πράγμα το οποίο μας προβλημάτισε και θα συνεχίσει να μας προβληματίζει αλλά, επειδή η πανδημία εξακολουθεί να κυριαρχεί στη ζωή μας, ίσως να συμμετέχουν πολύ περισσότερα μέλη την επόμενη φορά.

    Ευχόμαστε ακόμη και ελπίζουμε, να μην υπάρξει κάποιο μέλος μας, το οποίο να περιπέσει σε τέτοια ένδεια, ώστε να χρειαστεί την στήριξη των άλλων συναδέλφων διότι, ανησυχούμε για το πόσοι και ποιοί θα ανταποκριθούν.

    Το ότι υπάρχουν ακόμη συνάδελφοι και φίλοι - έστω λίγοι - που συναισθάνονται το συνάνθρωπό τους και κάνουν μιά χειρονομία αγάπης γι αυτόν, είναι ενθαρρυντικό, διότι “μικρά ζύμη, όλον το φύραμα ζυμεί” .

ΤΟ ΙΕΡΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ

 Από το www.dogma.gr

Τί είναι το Ιερό Ευχέλαιο, πότε και γιατί τελείται;

Κάθε Μεγάλη Τετάρτη πριν την Τελετή του Νιπτήρος τελείται σε όλες τις Εκκλησίες, το Ιερό Ευχέλαιο. Πρόκειται για μια εξαιρετικά σημαντική για την Εκκλησία ακολουθία, γι’ αυτό και την έχει εντάξει στα μυστήρια της.

Σήμερα το Ιερό Ευχέλαιο τελείται στις εκκλησίες, ωστόσο, πολλοί άνθρωποι καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, το κάνουν στα σπίτια τους.

Η πρώτη καταγραφή της σημασίας του ευχέλαιου, βρίσκεται σε μια επιστολή του Ιακώβου του Αλδεφόθεου. «Ασθενεί τις εν υμίν; Προσκαλεσάσθω τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας και προσευξάσθωσαν επ’ αυτόν, αλείψαντες αυτόν ελαίω εν τω ονόματι αυτού. Και η ευχή της πίστεως σώσει τον κάμνοντα και εγερεί αυτόν ο Κύριος, καν αμαρτίας η πεποιηκώς αφεθήσεται αυτώ» (επιστολή Ιακώβου ε΄ 14-15).

Δηλαδή: «Είναι κάποιος από σας άρρωστος; Να προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας να προσευχηθούν γι’ αυτόν και να τον αλείψουν με λάδι, επικαλούμενοι το όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή που γίνεται με πίστη θα σώσει τον άρρωστο. Ο Κύριος θα τον κάνει καλά. Κι αν έχει κάνει αμαρτίες θα του τις συγχωρήσει».

Σύμφωνα, λοιπόν, με το αγιογραφικό χωρίο σκοπός του ιερού μυστηρίου του Ευχελαίου είναι πρωταρχικά η ίαση της σωματικής νόσου.

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ

ΚΙΤΣΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ (ΔΒ) ε.α.

Γεννήθηκε το 1960, στη Νέα Κερασούντα Πρεβέζης.
Εισήλθε στο στράτευμα το 1979, προερχόμενος από τη Σχολή Εφέδρων Αξιωματικών.
Υπηρέτησε επί 31 έτη, σε διάφορες Μονάδες και Υπηρεσίες , μέχρι την αποστρατεία του το 2010.
Έκτοτε διέμενε στα Ιωάννινα και στη Νέα Κερασούντα, μέχρι την 18η Απριλίου 2021, όπου και απεβίωσε.
Η Εξόδιος Ακολουθία και η ταφή του, τελέστηκαν στις 20 Απριλίου, στον Ι. Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, στη Νέα Κερασούντα Πρεβέζης.

ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ; ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ; ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ– ΛΑΖΑΡΙΝΕΣ

Άρθρο του Φανούρη Ευστράτιου, Θεολόγου – Κοινωνιολόγου, Αρθρογράφου, όπως δημοσιεύτηκε την Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2018 στο www.ekklisiaonline.gr

Τα κάλαντα του Λαζάρου. Καλή Μεγάλη Εβδομάδα να έχουμε και ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ! Το Σάββατο του Λαζάρου, το έχει περιβάλει ο λαός μας με όμορφα έθιμα. Εξ’ αυτών τα κάλαντα τα οποία τραγουδούν τα κορίτσια, οι λεγόμενες «Λαζαρίνες». Από την προηγούμενη ημέρα έχουν συλλέξει άνθη και με αυτά έχουν στολίσει καλαθάκια με τα οποία γυρνούν από σπίτι σε σπίτι, τα τραγουδούν και εύχονται Καλή Ανάσταση. Οι νοικοκυραίοι που άκουγαν τα κάλαντα, έδιναν στις Λαζαρίνες φρούτα, διάφορα φαγώσιμα ή χρήματα.

ΚΑΛΑΝΤΑ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ήρθε ο Λάζαρος, ήρθαν τα Βάγια,
ήρθε των Βαγιών η εβδομάδα.

Ξύπνα Λάζαρε και μην κοιμάσαι,
ήρθε η μέρα σου και η χαρά σου.

Πού ήσουν Λάζαρε; Πού ήσουν κρυμμένος;
Κάτω στους νεκρούς, σαν πεθαμένος.

Δε μου φέρνετε, λίγο νεράκι,
που ‘ν’ το στόμα μου πικρό φαρμάκι.

Έθιμα του Πάσχα στην Ήπειρο

Έθιμα του Πάσχα στην Ήπειρο: Οι “ορχήστρες” των κουδουνιών και τα αβγά του Λαζάρου

Άρθρο του Αποστόλη Δ.Καλαντζή  

( όπως δημοσιεύτηκε στο www.postmodern.gr, στις 6 Απριλίου 2017)

Λίγες οι ευκαιρίες για ανάπαυση και διασκέδαση των ξωμάχων της υπαίθρου την εποχή εκείνη. Απαντοχή τους οι μεγάλες γιορτές και προπαντός το Πάσχα. Αν για τους μεγάλους ήταν μια ανάπαυλα στην καθημερινή, κοπιαστική τους ενασχόληση με το χωράφι και το κοπάδι, για μας τα παιδιά το Πάσχα ήταν η λύτρωση.

Πρώτον γιατί θα τρώγαμε κρέας και μάλιστα αρνί ολόκληρο κι όχι μισή κότα όπως τις άλλες

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 13

 Σας γνωρίζουμε ότι στην Αρχική Σελίδα του Ιστότοπου της ΕΑΑΣ (www.eaas.gr) και στη στήλη Παραθερισμός, έχουν αναρτηθεί οι σχετικές διαταγές για:

α. Παραθερισμό τέκνων στις θερινές παιδικές κατασκηνώσεις του 2021 και

    β. Πρόγραμμα ομαδικού παραθερισμού στην Κρακοβία - Βαρσοβία, μέσω CLIMS.

Παρακαλούμε για την ενημέρωσή σας .

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 12

Σας γνωρίζουμε ότι τα Γραφεία του Παραρτήματος, θα παραμείνουν κλειστά, καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδος καθώς και κατά τη Διακαινήσιμο Εβδομάδα (δηλ. από 26 Απριλίου έως και 10 Μαΐου 2021).

Για τυχόν θέματα που θα προκύψουν, μπορείτε να επικοινωνείτε στο e-mail μας ή στα κινητά τηλέφωνα του Προέδρου ή του Αντιπροέδρου.

Ευχόμαστε σε όλους

ΥΓΕΙΑ,

ΕΥΤΥΧΙΑ

         & ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το Σούλι, Προπύργιο του Ελληνισμού και Στρατιωτικό Σχολείο του Γένους

200 χρόνια Ελευθερίας

Το Σούλι, Προπύργιο του Ελληνισμού και Στρατιωτικό Σχολείο του Γένους

Γράφει : Ο Γιώργος Γκορέζης ,υποστράτηγος ε.α., αρθρογράφος, συγγραφέας.

e-mail : ggorezis@yahoo.gr

web :ggore.wordpress.com

Η πιο μεγάλη αρετή της ιστορίας είναι η δικαιοσύνη . Πιστεύω ότι ολόκληρη η αλήθεια του ξεσηκωμού του Γένους δεν γράφηκε. Η ακριβής εκτίμηση προσώπων και πράξεων δεν συντελέστηκε.

Ο βράχος του Σουλίου, του αθάνατου κατά τον Παπαρηγόπουλο Σουλίου , εμάχετο δεκαετίες στο βορά, πριν γίνει έρημος βωμός του ηρωισμού, και αργότερα απασχολεί μετά του Αλή Πασά όλη τη τουρκική δύναμη της Ηπείρου και της Αλβανίας. Η συμμαχία του Σουλίου με τον Αλή συμπαρασύρει τους Αλβανούς σε συμμαχικό επί έτος αγώνα κατά των Τούρκων από το Δεκ. 1820 , πράγμα που γίνεται λόγω μεν υπέρ του Αλή, έργω δε υπέρ της Ελληνικής Επαναστάσεως.

Για την Ματαιωθείσα Νεοναζιστική Φιέστα στην Κρήτη

           www.eaas.gr

    Η «Ευρωπαϊκή Ένωση Αλεξιπτωτιστών» προγραμμάτιζε άλμα “τιμής” στην Κρήτη για να τιμήσει τους Γερμανούς αλεξιπτωτιστές που το 1941 συμμετείχαν στην εισβολή και κατάληψη της νήσου από τα γερμανικά στρατεύματα. Ενέργεια άκομψη, τουλάχιστον, αναίσθητη, ανιστόρητη καθόσον αγνοεί το γεγονός ότι την κατάληψη της νήσου ακολούθησαν “Κάνδανοι” και εγκλήματα πολέμου.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤHN ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΑΑΣ :

Για την Ματαιωθείσα Νεοναζιστική Φιέστα στην Κρήτη

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. 11

1.     Σας γνωρίζουμε ότι μετά από ερωτήσεις μελών μας, σχετικά με τη συλλογή τροφίμων για την Ακριτική Ιερά Μητρόπολη Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης (για Γηροκομείο), διευκρινίζονται τα παρακάτω:

        α.     Εκτός από τρόφιμα, μπορούμε να προσφέρουμε και άλλα είδη, όπως είδη καθαριότητος (χλωρίνη, σαπούνι κλπ), διάφορα απορρυπαντικά (για πιάτα, για πλυντήριο ρούχων κλπ) και διάφορα είδη ατομικής υγιεινής (μάσκες, αντισηπτικά, οινόπνευμα, πάνες ενηλίκων Μ και L κλπ).

        β.    Το ΤΣ, προτίθεται να τα παραδώσει, μεταξύ 26 και 28 Απριλίου, μετά από επικοινωνία με την Ι. Μητρόπολη.

2.     Παρακαλείσθε, όσοι μπορείτε, να προσκομίσετε ό,τι μπορείτε, στα γραφεία της Ενώσεως μέχρι το μεσημέρι της Παρασκευής 23 Απριλίου 2021 (Τρίτη, Πέμπτη και ώρες 11:00 - 13:30)

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ

Ηεντολή για προπαρασκευή της επιχείρησης «Μαρίτα», δόθηκε στις 13/12/1940 και η επίθεση κατά της Ελλάδας εκδηλώθηκε την Κυριακή 6/4/1941 στις 05:15 το πρωί, 45 λεπτά πριν από την προβλεπόμενη ώρα, σύμφωνα με τη γερμανική διακοίνωση που είχε επιδοθεί νωρίτερα στον Πρωθυπουργό Αλέξανδρο Κορυζή από τον Γερμανό πρεσβευτή στην Αθήνα, πρίγκιπα Έρμπαχ.

Η συνέχεια στον παρακάτω Σύνδεσμο:

Οχυρό του Ρούπελ,

Η Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ)

Είναι η ονομασία της τρίτης Κυριακής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία τιμάται ο Σταυρός, το σύμβολο της χριστιανικής πίστης.

Εικόνα από τον Διαδικτυακό τόπο Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Παλατιανής Ιλίου
 info@panagiapalatiani.gr

Η ΗΡΩΪΚΗ ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

 Οι αγώνες για τη δόξα του Μεσολογγίου. Η ηρωική έξοδος (10/11 Απρ 1826 )

Γράφει ο Γιώργος Γκορέζης, υποστράτηγος ε.α., αρθρογράφος και συγγραφέας

e-mail :  ggorezis@yahoo.gr                     web: ggore.wordpress.com

Ο Ιμπραήμ αποβιβάζεται στο Κρυονέρι

Ο σουλτάνος, αφού μάταια περίμενε αποτέλεσμα από την πολιορκία του Κιουταχή στο Μεσολόγγι, αναγκάστηκε να ζητήσει τη βοήθεια του αιγυπτίου στρατάρχου. Ο Ιμπραήμ πρόθυμα ανταποκρίθηκε στην επιθυμία του σουλτάνου, και στις 20 Δεκεμβρίου του 1825 αποβιβάστηκε στο Κρυονέρι με οκτώ χιλιάδες τακτικό στρατό και έξι χιλιάδες ατάκτους. Έχει ακόμα σαράντα όλμους και πολλά κανόνια με Γάλλους πολυβολητές. Με περιφρόνηση αντικρίζει ο περήφανος στρατάρχης το Μεσολόγγι και τον Κιουταχή, και του πετά κατάμουτρα, πως μπόρεσε να σταματήσει οχτώ μήνες έξω από αυτόν το φράχτη!